1994年6月30日，卫视中文台更换第三版標誌。1994版标识为一个金黄色椭圆形书法印章标识，在印章内，上半部分之中，“中”、“文”两字使用书法书写字体，“台”字使用宋体字体，“中文台”三字下方则有卫星电视有限公司的1991年版星星标识。。
花押（奥斯曼土耳其语：طغراء；Ṭuğrā，音译“图格拉”）是鄂图曼帝国苏丹独有的书法签字或印章，这种花押会附加在所有的官方文件和信函上，同时也是做为苏丹统治期间所使用的象徴和铸造在硬幣上。 花押最初是出自苏丹的手笔，再经由宫廷的画师书写在文件上，这种风格最初为奥尔汗一世所确立，之后的苏丹皆有自己专属的花押。。
hua ya （ ao si man tu er qi yu ： ط غ ر ا ء ； Ṭ u ğ r ā ， yin yi “ tu ge la ” ） shi e tu man di guo su dan du you de shu fa qian zi huo yin zhang ， zhe zhong hua ya hui fu jia zai suo you de guan fang wen jian he xin han shang ， tong shi ye shi zuo wei su dan tong zhi qi jian suo shi yong de xiang 徴 he zhu zao zai ying 幣 shang 。 hua ya zui chu shi chu zi su dan de shou bi ， zai jing you gong ting de hua shi shu xie zai wen jian shang ， zhe zhong feng ge zui chu wei ao er han yi shi suo que li ， zhi hou de su dan jie you zi ji zhuan shu de hua ya 。 。
处使用木板的制度。可以在神社、寺院、文具店和娱乐中心买到。 民间认为使用题名札可以获得等同参笼的功德，经过神社寺院许可发布的千社札上有有该神社寺院的印章。 神社佛寺使用的单色印有人名的“贴札（はりふだ）”称为“题名札”，而也有彩色的“色札（いろふだ）”，即“交换纳札”。 千社札（一丁札）宽一寸六分（58毫米）、高四寸八分（174毫米）。。
琉球国王之印为代表琉球君主地位的印鑑，由清朝所册封。 琉球国王之印由篆书：「琉球国王之印」及满文：「ᠯᡳᠣ ᡴᡳᠣ ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡳ ᠸᠠᠩ ᠨᡳ ᡩᠣᡵᠣᠨ」所构成。 该印有两种形式，最大的差別在於满文的字体形式，一种是基於篆书体修改而成的满文字体，另一种则是使用传统满文字体的印章。。
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此拓本草书字体的线条较细，粗细差距不大，依稀可见瘦金体风范，比较符合宋徽宗草书的书风。 与墨跡进行对比，墨跡本线条粗细与宋刻拓本相差悬殊，细者如丝，粗者如杵，结字聚散亦多失误，艺术性不佳，墨跡极有可能是依据拓本仿写。 《宋刻宋徽宗草书千字文》拓本因属当代摹刻，不可能有后人的收藏印章。
篆书，又称篆文、篆体，是古老的汉字书体，篆书指隶书以前的书体，又指大篆和小篆。 普遍认爲大篆在周宣王期间以系统化，並以垂直规则出现的瘦长字体描绘，成为籀文。战国秦又有石鼓文，古代被当作是周宣王时期的刻石。 小篆又称秦篆，是秦始皇统一六国后（公元前221年），向全国颁布的官方文字，当时的丞相李斯奏请始。
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须正確认定事实適用法令。 用合宜之公文名称与用语，以达简、浅、明、確效果。 指公文於形式上应具备一定之项目与格式，包括： 须有负责之表示。（如签署、盖印章戳或副署） 须有时间之表示。（如制作及发文时间，並加註文号） 须合於现行法定格式。（用纸、格式、细项） 本文原则上须分段敘述，並具实质意涵（即为一定。
养，它源自中国书法，受东亚文明社会敬重並被广泛实践，包括：中国、日本、越南、朝鲜。 汉字书法是东亚书法中最典型的代表，也是东亚书法的统称，因为书写的字体大多是中国的文字汉字，所有的东亚书法也是最早由中国传过去而演变出来的。 除传统文房四宝外，近来因书写工具的革新，更有硬笔书法的兴起。。
耗用新台幣数亿元、70吨铅等物资铸造6万余铅浇铸字模，以求字体呈现完美统一。 1988年，刘氏著手开始「汉字字形档」数位化系统工程，每年延请近百位专业人员撰写「能体现汉字美感」的字体；2003年，由楷体、黑体、仿宋、长仿宋、明体、小篆六套字体组成的汉字字形档终於完成。此外，组织技术工程专家开发相应电。
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的金边，与建筑彩画一样。其实这些需用真金镶贴而成。匾额上有“皇帝御笔之宝”印章或“皇太后御笔之宝”印章两种。凡是“皇帝御笔之宝”，都是光绪书写的，字体比较娟秀。但是“皇太后御笔宝”，有的是由大臣代笔。有的则是先由如意馆暗作字体间架，再由慈禧像小孩描红模子那样描成．而后由如意馆加工。 参: 颐和园, 29页。
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印章、陶器、铜板、工具及武器上。大部分文字都是印章、印模和陶器上的涂鸦标记。印章与印模的尺寸通常较小，方便携带，每边长通常仅有2–3 cm。在纸莎草、纸、纺织品、树叶、木材或树皮等易腐烂的有机材料上，至今为止没有发现印度河文字。 较早的印度河文字见于陶器铭文和哈拉帕印章。
院待诏徐达源与廿余位文人学士往来投赠的诗文尺牍手迹。另有题为《颜平原刘太守序》的行书体碑刻，是“宰相刘罗锅”刘墉所书，碑上盖有清干隆皇帝“御赐仙筋”印章，南北二刘走到一起，被称作史林趣事。 小莲庄处处洋溢浓郁文化气息，外园的净香诗窟，建于清光绪二十三年（1897），四面厅构造，东边是十亩荷池，西侧是。
（原始内容存档于2022-01-02）. 巴利长部大般涅槃经记载释迦族在佛灭后分得佛舍利。另1972年印度考古局在佛塔旁的僧院遗址中发现了四十多枚赤陶制的印章和钵盖，其中一枚印章上有婆罗米字体刻文：“唵！迦毗罗卫的提婆跋陀罗僧陀的比丘僧伽”。 《出曜经·卷二十五》：昔琉璃王兴兵，攻伐迦维罗竭国，摧破人民擒获七千，圣人见道。
机关条文，故废止使用，后將其收藏于中国国家博物馆。 这枚印章是由张樾丞设计的。1949年，张樾丞曾为周恩来、朱德和北京市人民政府刻过印章。齐燕铭推荐张樾丞来设计该印，随后张樾丞提交了多种设计方案，用隶书、宋体、秦篆和汉篆四种不同的字体来刻制印章，中央人民政府主席毛泽东最后选择了宋体的设计。。
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东亚书法是指东亚文化圈的传统书法，其中汉字书法是东亚各地所共有的书法。中国、越南称为「书法」，日本称为「书道」、韩国称为「书艺」。以毛笔蘸墨书写，並且常会以印章作为装饰。 东亚书法的典型概念是「蘸墨水、握毛笔、写汉字」，讲求线条挥洒中透露出来的那股书卷气。书法被认为是东亚的重要艺术和最优雅的写字形式。写好汉。
从1956年起，他再次在法兰克福担任自由字体图形艺术家和书法家。1957年，他还在加州大学洛杉磯分校讲学，1960年，他被任命为宾夕法尼亚州匹兹堡卡內基理工学院的平面设计教授。在德国，他设计了出版商的印章。例如，他作为书法家的国际作品之一是1960年版的四种语言的《联合国。
小篆是一种汉字字体，是汉字在古文字阶段的最后一种字体。小篆以西周籀文为基础，发展于战国时期的秦国，后成为秦始皇统一六国文字时采用的字体。两汉以来，小篆的地位逐渐被隶书取代，是为隶变。此后，小篆的应用场景仅限于印章、书法艺术等领域。 西周周宣王曾整理籀文，规范汉字书写。春秋战国时期，各国文字在籀文的。
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字体，因为在鸟虫篆玉印中，除了分明可辨的鸟的形象，还有大量的变形了的龙、蛇的形象，以及一部分分明的鱼与兽的形象；而在绝大部分鸟虫篆铜印中，汉字笔画只经过盘曲变形，而没有分明的动物形象。 中国书法通常不认同直接将鸟虫书作为一种书法；认为它更应被视为有特殊用途的艺术变体（比如在印章。
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Ovis)，属脊索动物门、爬虫钢、龟鱉目、龟科、龟属的动物，参见「龟」条目。②占卜时所用的龟甲。③骂人的话，俗指男人开妓院或放纵其妻女与人奸淫。④古印章的纽多作龟形，因为印章的代称。⑤兽类背部隆高处。 2.ㄑㄧㄡ，龟兹，⑴古西域国名，在今新疆省库车、沙雅二县间。⑵旧县名，汉置。故城在今陕西省榆林县北。 3.ㄐㄩㄣ，龟裂，受冻而圻裂，通皸。。
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「璽」字的由来源自传国玉璽，是秦始皇以和氏璧（一说是用蓝田玉）制造玉璽，璽为印记之意。现代以国璽称呼国家使用的印章，以帝璽、御璽称呼君主个人或王室使用的印章。 在古代中国，璽被视为皇权的象征，特別是传国玉璽被各朝视为统治正当性的证明。即使玉璽被普遍认为在后唐末帝李从珂自焚时失踪，但后世仍时有偽物出现。。
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